首页 / 图书 / 哲学 / 东方哲学 / 我的第一本孟子读本 编号 : B24037
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我的第一本孟子读本

类别 :
作者 : 张子维
ISBN : 9789576599194
原著地区 : 中国台湾
原著语言 : 中文繁体
出版日期 : 2012
发布者 :
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经典的不朽魅力+清晰鲜活的解说=吸收古圣先贤的智慧精华

本书在编排上採取了四位元元一体的方式,即把原文、简要的注释、通俗的翻译和有趣的故事融合在一起。青少年能够结合注释和翻译完整地阅读原文,还可以阅读与之相关的故事。希望青少年在快乐阅读的同时,能够走近孟子,了解更多的儒家文化。

青少年阅读国学名著不仅可以培养自身的古典文化底蕴和优雅情怀,还可以品读文学中蕴涵的美学、哲学意境。《孟子》作為国学经典中的经典,说理透彻,言辞典雅,富於思辩色彩,论述层层推进,具有强烈的艺术感染力,读懂之后一定会受益终生。

「四书」——国学经典入门书

每一个生活在当代的人,不管愿不愿意承认,也不管是不是喜欢,我们每天都生活在自己民族的文化传统中,并以自己的言谈举止显示著这个传统的或优或劣的特色。中华民族有文字记载的歷史已有3000多年,现在越来越多的人已经认识到,在中国传统文化中有许多宝贵的遗產,值得学习和继承,使之转化為当代的资源。例如关於天人合一的观念,关於忧国忧民的情操,关於尚善的态度和透过修身养性以达至高尚人格的追求,关於敬业乐群的意识,关於「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」的人生準则,以及关於整体思维的思想方法等等,都值得我们认真学习和思考。此外,还有丰富的歷史经验和教训,可以给我们深刻的啟示;还有眾多美不胜收的文学作品和艺术作品,可以陶冶我们的性情,净化我们的心灵。

对待民族的传统文化,也许有人会问:「传统文化究竟有什麼用?」要说没用也真没用,既不能当饭吃,也不能教人如何投资赚钱。但其精华部分能开啟我们的智慧,丰富我们的精神生活,指导我们协调人与人之间的关係、人与自然的关係,以及促使我们把自己掌握的知识和技术用到造福於人类的道路上,这就是传统文化的无用之大用。

试想,如果我们的心灵少了诗意、记忆缺席了歷史、思考没有了哲理,生活还有什麼意义?我们若能将古人的智慧、古人的知识、古人应对各式各样问题的办法延续下来,就一定会在现实生活环境中走得更顺畅,更容易实现人生的理想。

从文明传承的角度上讲,弘扬和发展传统文化,是每一个炎黄子孙,特别是青少年的歷史责任和义务。那麼,青少年该如何做才能使传统文化薪火相传呢?我们都知道,书籍是文化传承的载体,青少年要想涉猎传统文化,就要从学习国学经典开始。长期以来的应试教育,总是让青少年学生围著考试和教材转,却很少接触国学原著。殊不知,优秀的教材固然有重要参考价值,不可不读,但要提高人文精神的素养,必须直接阅读国学原著。

我们所推出的《我的第一本论语读本》、《我的第一本孟子读本》、《我的第一本大学、中庸读本》系列丛书,阅读对象就是以青少年為主,引导他们国学入门。為了青少年更好的认知,本书在编排上,採取了将原文、注释、翻译和有趣的故事融合在一起的方式。青少年不仅可以结合注释和翻译完整地阅读原文,还可以阅读与之相关的故事。用这种轻鬆愉悦的方式来瞭解儒家经典,并得到实实在在的收穫,这也正是编者的目的。

孔子说过一句很值得玩味的话:「知之者不如好之者,好之者不如乐之者。」进而道出了学习的三个层次:「知之者」,是获得知识的层次;「好之者」,是从学习中引发了兴趣,激发出研究的动力:「乐之者」则更进一步从学习和探讨中实现思想的昇华,產生高度愉悦的心情,或对研究「欲罢不能」的迷恋状态。希望读者在阅读本系列丛书时,可以达到「乐之者」这一境界。

青少年不能不读《孟子》

《孟子》是中国儒家的经典著作,记录了战国时期著名的思想家孟子的治国思想和政治策略。是由孟子及其再传弟子共同编写而成。

这部书刚开始问世时,《汉书.文艺志》仅把它放在诸子略中,视為子书。南宋时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」,正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成為科举考试的内容,更是读书人的必读之书了。

做為青少年,阅读国学名著不仅可以培养自身的古典文化底蕴和优雅情怀,还可以品读文学中蕴涵的美学、哲学意境。《孟子》做為国学经典中的经典,说理透彻,言辞典雅,富於思辩色彩,论述层层推进,具有强烈的艺术感染力,读懂之后一定会受益终生。

如果把儒家的创始人孔子看做是一个敦厚睿智的长者,那麼做為学说继承人的孟子则是一个积极进取的青年。

孟子生活在战国时期,面对诸侯的暴政和百姓的哀号,激起了强烈的忧患意识。他将个人与社会紧密联繫在一起,以解民倒悬為己任,抱著一种「当今之世,舍我其谁」的入世精神来「修身、齐家、治国、平天下。」

在《孟子》一书中,展现了孟子治国安邦的策略和人格修养的原则。首先,在政治思想上,孟子在「仁」的基础上将其形象化為「不忍之心」,并建立「性善论」来对其进行论述,进而提出「仁政」的理念。国学大师钱穆先生指出,孟子的「性善论」包含两层意义:一是啟迪人们向上的自信;二是鞭促人们向上的努力。

此外,孟子还具有较强的民本主义思想——「民為贵,社稷次之,君為轻」。当然,这并不是说百姓的地位比国君高,而是说国君在治国时,如果不照顾到老百姓的利益,就很难维持自己的统治。这在客观上缓和了阶级矛盾,维护了底层民眾的利益。更难能可贵的是,孟子具有很强的战斗性。他认為如果君王违背人民意愿,危害人民利益,不顺应时代发展潮流,就要革他的命。虽然诛杀「独夫」多了点杀伐之气,却表现出其朗朗正气。

孟子的战斗性来源於浩然正气。他认為:「其為气也,至大至刚,以直养而无害,则塞於天地之间。其為气也,配义与道」。意思是说,这种气,最伟大、最刚强,需要用正直的品格来培养它,这样才能充盈天地之间。这种气,要跟义与道相配合。如果不是这样,就会缺乏力量。

看来,孟子养的气,就是正气。有了正气,还需要在逆境中奋斗,以此激发出强烈的进取精神——「故天将降大任於斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所為,所以动心忍性,增益其所不能。」如果仅从人格的塑造上来看,孟子的影响要远远超过了孔子,他所说的「富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈」被无数文人墨客奉為经典,同时也滋养和润育了一批又一批中华民族的精英。

孟子有很高的辩才。他的思维縝密,逻辑严谨,语言充满著生机与活力。他的辩论很有文采,审事精微,阐发透彻,洞见深邃,并善用比喻,令对手不得不服。这些特点贯穿於《孟子》全书的始终,对我们的写作有很好的借鑑作用。

我斗胆说一句话,就有利於青少年的成长而言,可以不读《论语》,却不能不读《孟子》。书中所蕴含的「仁义礼智信」是我们民族文化中不可放弃的精髓,读之可以使我们在接受优秀传统文化薰陶的同时,养成良好的道德品格。

走近《孟子》,了解更多儒家文化

凡是一种文化,必然会有一种思想做為它的核心。其核心思想,又必然会有一到两个人物做為代表。中国传统文化的核心是儒家思想,其代表人物是孔子。孟子继承并且发扬了孔子的思想,成為仅次於孔子的一代儒家宗师,有「亚圣」之称,与孔子合称為「孔孟」。从这个角度上,也能够很好地理解,儒家思想為什麼又被称為「孔孟之道」了。

孟子(西元前三七二年~西元前二八九年),名軻,字子舆,战国邹(今山东省邹城市)人。孟子生活的年代比孔子晚一百多年,他所处的战国时代中期比孔子的时代更為混乱险恶,但是他热爱儒家文化,了解孔子的思想,进而深刻的阐述,并且广為传扬,最终使儒家学说形成一个比较完整的系统。

《孟子》一书是孟子的言论汇编,是由孟子及其再传弟子共同编写而成,它记录了孟子的语言、政治观点(比如仁政、民本、民贵君轻等)和政治行动,属於儒家的经典著作。孟子的学说出发点是性善论,他提出「仁政」、「王道」,主张德治。

《孟子》共有七篇十四卷传世,它们分别是:《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。

南宋的朱熹把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起,称它们為「四书」。《孟子》有三万五千多字,是「四书」中篇幅最大、部头最重的一本。朱熹死后,朝廷便将他所编定注释的《四书》审定為官书,从此《四书》盛行起来。元、明、清几个朝代,「四书」一直是科举必考内容。

虽然孟子生活的年代距离现在已有两千多年,但是阅读《孟子》可以了解孟子在人性论、修养论、教育观、人生境界说等方面的观点、思想。这些思想组合為一个结晶体,每一个侧面都映现出核心理念的精彩。《孟子》能够让我们明白人类之所以伟大、人性之所以可贵,从而使我们加倍珍惜时光,坚持进行成就自我的修练。

本书在编排上採取了四位元一体的方式,即把原文、简要的注释、通俗的翻译和有趣的故事融合在一起。青少年能够结合注释和翻译完整地阅读原文,还可以阅读与之相关的故事。希望青少年在快乐阅读的同时,能够走近孟子,了解更多的儒家文化。

作者简介

张子维

中国语文学系毕业,从事文字工作。

钻研中国古典文学十餘年,学养俱丰,曾协同中小学国文教科书的编撰工作。

认為古典文学是祖先留给我们的思想宝藏,我们有义务传给后世子孙,工作之餘致力古典文学与哲学思想的注释。

著有《我的第一本论语读本》、《庄子─这个智慧我们用了2300年》、《读懂道德经的第一本书》等。

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